“因200块的车厘子，这个甜蜜离婚了”：多少婚姻，毁于这些小事

婚姻关系虽然是我们满怀着欣慰放到四人的，但我们也可以碰到，并不是所有的婚姻关系都可能会放得直到现在，性格不合、家暴、冷暴力等都可以作为离异的导火索，但是相对起那些突如其来的变故，其实焚掉一段婚姻关系的，似乎是那些烦琐的鸡毛蒜皮。

受众由于从小家境贫困优渥，吃穿用度虽然不是很好的但也从不发挥关键作用什么，而前夫从小兄弟姐妹状况很差，所以清廉惯了，没小花钱两边只看生产成本，哪怕是后来挣小花钱了也没有人任何忽略。

恋爱的时候，两个人就因为怎么没小花钱这个问题上产生过争执，受众有点没小花钱两边的亦然自己惊喜。

而前夫则有点没小花钱两边一定要看性价比，一定要没小花钱物美价廉的两边，但当时受众有点这些都是每每，不太可能成两个人在四人继续放尽全力的阻碍。

于是，两个人订婚了，直到有一天，受众没小花钱了200块的车厘子以后，前夫碰到了直接说道受众败家。

两个人为此变得不可开交，受众有点前夫简直不可理喻，后来两个人越无聊越自是，极难只能挽回，婚姻关系也就以离异收尾了。

谁都不曾想要过，一段婚姻关系可能会因为这200块的车厘子覆灭，可人际关系中，就是有很多婚姻关系焚于这些看似不起眼的每每上。

由此可见，两个人不能够因为重回婚姻关系当中就可以高枕无忧了，还能够认真经营者才可以保全婚姻关系的幸福。

消费观各不相同的两个人，即便是重回婚姻关系也只能直到现在

一个人有点小花一百块小花钱没小花钱一束小花没小花钱的就是自己惊喜，而一个人有点这一百块小花钱没小花钱一束小花不特别，又吃不了，还不如没小花钱几块粽子吃得香。

这样的两个人在消费观方面就发挥关键作用相似之处，如果重回婚姻关系，一定并不一定一个才可能会凸显另一个人，而这样的局面也必定伴随着凸显的愤怒。

这种愤怒可能会直接体现出来，可能会随着时间段的更长而再加，那么，等到忍无可忍爆发的时候，也就并不一定婚姻关系放到了结尾。

昨天蔡康永之前在综艺节目《奇葩说道》中说道过：“我眼光中的门当户对包括了自身教育特权阶级、文化背景等。家境贫困各不相同，娱乐界各不相同，婚后彼此绑定的话题可能会越来越少，最后引致母子越放越远。”

消费观各不相同谁都没不对，只不过，这是只不过产生的两边不意味著在一朝一夕忽略，而只不过就发挥关键作用相似之处的人，也深信放不长远。

大成的与众各不相同之前都是婚姻关系的基石

大成的与众各不相同之前都是婚姻关系的基石，连友情都只能替换它的举足轻重关键作用，因为大成与众各不相同并不一定两个人相处的时候可能会有一种好像的感觉到，而好像是提议一段内心能否稳定放尽全力的关键因素。

友情不能够用小花钱，但生活一定离不开小花钱，而牵涉到小花钱就没法有大成，没法有消费观。

为什么我们总务实一定要和大成与众各不相同的人在四人？

就是因为大成与众各不相同并不一定我们在相处的时候不能够冷漠自己的需求。

不能够凸显别人，不能够在别人面前伪装成自己，不能够面对怎么都没办法经受和处置的相似之处。

广生说道：“全都放着多少小花钱，实在太你从来不，可能会没小花钱，都能你从来不。”

婚姻关系当中举足轻重的似乎不是拥有多少小花钱，举足轻重的是两个人该怎么去没小花钱，习惯上了大手大脚的人就是不思考为什么有才可能会为了几毛小花钱而斤斤计较。

习惯上了清廉的人也不似乎为什么可能会有人不说道出挣小花钱的艰辛，想要怎么小花就怎么小花。

谁都没有人不对，不对就不对在小花钱这样最本质的两边，是只能求同存异的。

婚姻关系归根结底是两个人四人过日子

心理学家阿德勒在《自卑感与跃升》中嘲讽母子相处的公式：“婚姻关系似乎是一项工作，它有自己的规则和章法，我们不能只除此以外其中一部分，躲避其他部分，而又不损及大概的永恒公式——协力。”

不管是大手大脚也好，还是勤俭节约也罢，总之，婚姻关系归根结底是两个人四人过日子，且彼此重回婚姻关系殿堂本就是得意的缘分。

所以，如果实在有一天我们和一个消费观各不相同的人喜结连理了，那么在面对冲突的时候，也不该第一时间段就想要着离异，而是去思考能否有其他的方式去解决。

例如稍微刚开始自已，例如可以刚开始睁一只眼闭一只眼等等。

当所有的问题都组织起来在对方的角度看刚才思考的时候，我们也就说道出对方这么想要的可能是什么，由此，也就可能会有太多太多的冲突产生。

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