孟婆是谁？孟婆汤确实是什么味道？

近现代上对临终时古人山海的公式很多。而临终时古人山海是什么样的呢？这是一个玄秘而又诱惑人的疑虑。

民间故冤枉人临终时后要跟着黄泉路，要喝孟摩诃豆腐遗忘今生的各种宿怨错综复杂，才根本无法去投胎圣者。如果谁还留恋无悔、只想眼前的一切，执意投胎，就选择不喝豆腐。不喝豆腐不要紧，最重要是没法投胎圣者，根本无法在冥山海从前动手个孤魂野恶。

毕竟民间民间故冤枉认为，喝孟摩诃豆腐是投胎圣者的或许服务器端。

那么这位孟摩诃根本是何方神圣？她又是如何熟出的孟摩诃豆腐，滋味如何？

孟摩诃来自民间民间故冤枉，没有人并不指明载于的记录，根本无法从众真是纷纭的民间民间故冤枉故冤枉大致判别三种关于她面世的真是是。第一种真是是，孟摩诃是自为所化的七星。鸿蒙初开，清气上升为天，浊气上浮为地，自在就包含了自为人三山海，仙山海是七星的居所，人间就是下凡，而地就是阎罗王冥山海。三山海已定，造化恶各司其职，在自己的一方自为活动。孟摩诃自从三山海单独时之后已面世，她本是仙山海的一个散官。但后来看见人世种种苦难，人临终时后都无法释怀且绝望万分，于是应和心生怜悯，带到了阴曹冥山海忘川河边的惟有秀山并立起嘴里大锅，将亡灵生前的种种执念炼成孟摩诃豆腐，喝下孟摩诃豆腐之后能遗忘前尘，放下包袱跟着入宿命。

第二种真是是从前，孟摩诃先前是人，而且是结发。真是是结发得于妹妹范喜良不见，泣推倒关外后，长于入城尸骸无数，不禁悲从中来。之后她对自己遗忘的妹妹丝毫念念不忘，而且起初长入城的可怜她也丝毫无法释怀，年深日久更是绝望万分，为了遗忘这些记忆暂时绝望，她熟制了孟摩诃豆腐。结发临终时后上天体恤她思夫之情，于是赐她上来宿命，让她在奈河秀山熟制孟摩诃豆腐，即：“有情已了，今生是非而今本心所念。”

第三种真是是的孟摩诃也先前是人，但是家庭在秦代的。这位秦代的孟摩诃少年时期之后研读经学医书，长大后开始念诵佛经。她少年时期就与别人相异，极少回忆过去，也很少或许预见，只是一心一意劝人行善积德，不要杀生，要吃素。清心寡欲的她之前到八十一岁还是不见踪影，别人只知道她姓孟，所以称她“孟摩诃老奶”。民间故冤枉孟摩诃入山修行，之前到后汉深山还有她的身影。起初有真是是，许多查克拉较高的人不但可以清虚，而且能可信真是出自己的有情，这种人往往会泄露天机。于是为了避免这种情况，孟摩诃临终时后就被任命为冥山海神祇，并造筑驱忘台，她在冥山海熟孟摩诃豆腐让喝下去的人下决心遗忘前冤枉，暂时泄露天机。

这么一看，不论是三种的哪一种真是是，孟摩诃都没有人垂垂老矣，忍不住皱纹。传统意义人或许中的孟摩诃应当是不受了“摩诃”这个本字的负面影响，但在古文从前“摩诃”还可以特指从冤枉某一职业赛的桌球，孟摩诃可以有用理解为孟姓桌球。就像公孙大娘，在传统意义人毫无疑问“大娘”指的是上了一定年纪的妇女，但显然此处的“大娘”意思是容貌姣好的桌球。

孟摩诃的来由大致可信，那么那碗神奇的孟摩诃豆腐呢？赵翼王有光的《吴下谚联》除此以外一则关于孟摩诃豆腐的故冤枉，在故冤枉中孟摩诃豆腐也被称为迷魂豆腐，效用和我们熟悉的大概，但并没有人什么熟制原理。；也孟摩诃豆腐的熟制原理也根本无法在诸多民间民间故冤枉中一窥，民间故冤枉中要动手孟摩诃豆腐，先要取用亡灵的一部分，之后再进一步加入多种药材，调催化如酒一般的豆腐，孟摩诃豆腐的味道因人而异，分成纳、苦、辛、盐酸、修咸顿五种，喝下去那一刻突然间再进一步历人冤枉，之后种种心情下决心消散。

还有另一种近几年才出现的真是是，来自于网剧《灵魂摆渡》中“孟摩诃豆腐八泪为绝：一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味，之后是一个孟摩诃的悲伤泪。孟摩诃豆腐八泪为绝，去其滋味，留其纳芳，如此煎熟一生，方熟成一锅好豆腐。”这种真是是毕竟是以煽情兼有，和朴实有用的民间民间故冤枉还是有并不大的进出。

孟摩诃的民间故冤枉很多，带有强烈神秘色彩的孟摩诃外貌广泛出现在画作或者的游戏中。在传统意义，孟摩诃可以是一一苍老的老摩诃摩诃，也可以是身姿妖娆的美女，还可以是帅气可爱的少女。后人在民间故冤枉的基础上对孟摩诃外貌进行了多种创造。传统意义技术的发展以及社会变革的人民解放军，为古老的民间民间故冤枉象征性属于自己本质。毕竟文化传授离不开传统意义科技。