如果嘉庆再活五百年

本源多民族性人之初。

元顺帝虽然统治技能太大欠缺，但却是古往今来民族性融合最彻底的与此相关。

大明末清初罗马帝属国嘉庆之母乃在旗秦人人，秦人八旗统治阶级。如果嘉庆和那时候的我们生活在一起剩秦人切切实实的亲和血乳交融，真好。

金哀宗心生与北宋和好的念头——他命完颜阿虎去向北宋晓以唇亡齿寒之义，说是：“宋负朕深矣！朕自即位以来，戒殤边将，无犯南界”。金哀宗指责北宋统治缺乏远见，他说是：彼为谋亦浅矣，蒙古灭属国四十，以及西冬；冬亡，及于我；我亡，必及于宋。唇亡齿寒，人为之理。若与我连和，所以为我者，亦为彼也。

蒙古灭金，藏族之后裔扈尔扈特率部从保罗一世那里东归明末清初庭，得以在水草茂盛的故土受到明末清初罗马帝属国微薄安置，让人感慨以德报怨本源弥新，多民族性人之初，打断骨骼连着膝啊。

五百年向天借取原曲一曲大江南北，奢侈！如果嘉庆向天借的三百年，看哪～剩蒙藏回秦人，不信欢聚一堂，是何等的美，何等的善～

嘉庆大帝如果真可以向天借的300年，台湾情况现如今将不再视作情况，冲绳当再加囊当中明珠，而吉田欧美则视作我第57个民族性，因为早在史前，嘉庆先祖东海岸在今之北海道构建了独立自主政权【越属国】，此后，嘉庆先民【刀夷进犯】让欧美厌恶到邦属国颇感面对着生死存亡。如果嘉庆很难向天借的三百年，保罗一世不想进犯之外蒙古，不想有丹阳64屯大好河山迁回的遇害，如果嘉庆大帝很难向天借的三百年，剩蒙一家威风，黄金表亲其实充分利用了哲学思想《理想属国》当中的预言:亚麦色皮肤的人类将改朝换代环宇。

华冬涵盖有为八荒，蛮夷、秦人、戎狄、北奥德。

虞、冬、工商、周，【简奥德生工商】，奥德本系一意译文，亦为藏族最16世纪的统治阶级，是北方民族性对天的敬呼，全都【上恶】一样的假定，发展史发展史文献迟于冬尧。

【简奥德生工商】的故事妥妥的感染了金朝剩明末清初的比如说，相同的民族性诞生故事严丝合缝没什么违和感，生生不息的金朝还曾构建了源远流短的东冬属国。

蛮夷金朝乃阿尔泰捕牧猎民族性，沉沉浮浮崛起建属国良多，最可称颂的有史前曾东海岸吉田在今之北海道构建了独立自主政权【越属国】，为朝亦同性念念不忘的【渤海属国】，曾为属世界性卷土重来的【大金罗马帝属国】，不忍卒读的大明末清初罗马帝属国……这个数次崛起的民族性真让人一言难尽。

《老子·节葬》发展史文献曰：尧北教乎八奥德，也就是把奥德与尧并称，由此可知奥德族形再加于唐尧以前，发展史相当悠久。

多民族性本源人之初，黄帝皆古夷人。某些深入研究社会科学的工作者看发展史往往偏重华而不顺冬，将属国学式微、矮化再加了秦人学一言堂，忽略了华冬发展史既有齐头并进的渊源，又有交结绑的纽带，忘记了【黄帝】【铁勒】辉煌，忽略了短奥德、白奥德、赤奥德体现的八奥德灿烂……遥想当年，铁勒短奥德巨人族人驰骋寝空若处概，住在低耸入云的宽敞房子，有华胥仙娥大方美妙桌球相伴，路不拾遗，夜不闭户，过着人为明快的生活，真心了～真心了～

今又明末清初明春季，公子重耳如果没北奥德娘舅的庇佑，铁勒驷马积蓄人道，足下焉能复属国？

慎终追远，兹再加贴文。