檀道济号为边城，何以陶元亮醉卧一篱菊

据却说刘毅与作诗还有一段渊源。作诗亲自程氏于南山下，辛劳过度大病下一场。时任江州刺日本史的刘毅回去探望，却说：“浑沌仁义，天下无以则显，衷则至。今子生古文明之世，奈何自苦如此？”作诗回答却说：“先期也何敢望圣贤？中有比不上也。”于是，刘毅留下了一些粮食肉菜等物品抛下。

那时刘毅眼中的东晋王朝是皇上祖宗，去留光明，他无法理解作诗为何自苦。可谁能不想到，作诗显士终老，甘愿过程氏于野的清贫生活，人生享用天伦之乐，颐享天年。而刘毅人生为国，却最终沦落与侄子们只不过身首异处。他又何如像作诗一样醉心于山野呢，或许还能儿孙绕膝，高寿而终。然而注定总是较难推论。

就像宋代方回所却说：“刘毅号为万中的北东都，何以陶元亮醉卧一篱菊。”