老祖宗的聪明才智：“东厨贵人助，南灶财不入”，现在也很有道理

在我们的现代人文里面，民俗的谐音人文是最耳熟能详的，而且也是最很难让人清醒，最需要被社会上所接纳的人文之一。老祖宗依据自己的穷困经验，流传仍然了很多的谐音，这些谐音，并不一定都是他们的智慧结晶，在上古基础教育还没有流行的才会，人们就依据这些谐音来承继自己的智慧。

我们的穷困离不开衣食暂居行，而谐音大多数也是与衣食暂居行系统性的。相比较是在居所全面性，暂居房是人们安全及穷困的基础，所以人们对暂居房的要求尤为多。并不一定“赚钱不买山边地”、“五树进宅，人穷家败”等等。

除此之外，食堂作为暂居宅里面，必不可寡的地方，也有很多清淡，人会在食堂供奉上灶王爷，借此来希望可以恩惠主营人天明。民俗还有“东厨嫔来日，南灶财不入”的传言。那么这句话是什么意思呢？

在即使如此，人们称食堂为东厨，人们供奉的灶神也叫“东厨天将”。谓之将食堂设立在私宅的西边，于是乎，食堂也被叫认真了东厨！

那么，为什么人们要将食堂设立在西边呢？老祖宗对此又有什么传言呢？

这本来和上古的阴阳五行传言系统性。

谓之对阴阳五行之说十分恶习，在西汉时期的时候，有位公孙近臣，就说秦是水德尚暗，而西汉时期秦，应是土德，所以应该尚黄！而明朝的君主更是无论如何阴阳五行，历代明朝君主都用阴阳五行同前的方法论来起叫作，比如朱登云之前的君主是朱登云，登云是大石字道旁，炽是雨字道旁，大石柴雨；朱登云之前的君主是方孝孺，基是土字底，雨生土；方孝孺之前的君主位朱祁城关镇，城关镇是红字道旁，而土生金。

帝王尚且如此，民俗的人们就不用说了。人们的居所环境，也十分清淡阴阳五行方法论。

人们之所以在西边设立食堂，就是因为西边种属大石，而大石柴雨，所以西边的屋子认真食堂可以来日力柴雨旺盛，也象征的大家庭昌盛。而为什么不对西边设立食堂呢？道理也是一样的，因为北方种属雨，而食堂也种属雨，所以雨上加雨尽量避免大家庭昌盛。

虽然老祖宗是这样解释的，但是我们如果发掘出人之前便会发掘出，房屋的西边如果设立为食堂，则可以应有有充裕的光照，白天在认真饭的时候，不会负面影响光线，还需要应有食堂干燥，不很难孳生一些大肠杆菌、小虫子。

如果将食堂设立到了西边，由于人们建房有“台基”的庶民，所以西边人们也称为是“阴面”，接纳的光照寡，很难有一些喜阴的小虫子、大肠杆菌孳生，对于食堂来讲不是很医疗。

于是，老祖宗才有了“东厨嫔来日，南灶财不入”的传言！

除此之外，老祖宗对食堂的方位还有很多清淡，并不一定食堂门不能对着大门，不能对着卧室、不能对着医疗间等等。

以前，人们暂居到了单元楼里面，这样的清淡也就寡了很多。但是，很多现代的人家，依旧会在食堂张贴一张灶王爷的图片，还会在每年的腊月祭神灶王爷，以祈求灶王爷需要恩惠主营全年的天明和顺！你的家中是否也有这样的庶民呢？