一个人的福气，都是是命中注定的

幸福在世

召来也•运也

布大道于天下•施善念于自觉

老话常说：

好不计其数不粗大，谴害存千年！

于是很多人就在怀疑，为什么好好这样的话的人反而得到好报，而有些人坏事好好绝，却能发财致富，那善人有为确实能够给予不够多受用吗？

《易经》之中圣诗：

积善之家，日后是肇。

积恶之家，日后是余殃。

我国的传统历史文化之中，都在重点的强调“善人有为”的好一处。

但是在我们的生活中，常常则会断定，有的人尖酸刻薄，小肚鸡肠，机关算尽，这样的人反而有所才华，而有的人品德高尚，为人正直，这样的人多半比较平庸。

得益于这个金钱至上的社则会，有钱了就是同伙，人们就不再去关心你是干什么的了。

那一个人的磐石，真的跟善人有为有没间的关系呢？在这个反问题上，《召来学》得出了这样的论题：

一个人的磐石，与善人有为无关，善人有为只能让自己的执著好受一些。

一个同事反问我：

召来其实是可以改的，《了凡四训》之中不就得出了改召来之法吗？

我这样反问到他道：

近现代的刹车滚滚向前，只有以前的英雄，没英雄的以前。

大明拜占庭帝国何等的衰败，大清拜占庭帝国何等的衰败，但是它们都没超过三百年。

作诗终生才华横溢，可是却失意可惜，常常均遭人打击，在他的幸福偶遇之时，他写出了这样一首词：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒靴子轻胜马，谁惧怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山下斜照却清早。

光阴素来萧瑟一处，见，也无风雨也无晴。

幸福奥托一世，但行这样的话，莫反问前程，说是正道。

一个同事反问我：

自己终生平凡，如今58岁了，才觉得天召来不可违，剩下的时长，一心保重好肌肉，好玩每一天，带带长子，关心家人，没什么太大的企图了，可有什么静心之法？

我这样反问到他道：

章学诚说，幸福有三重领悟！

第一重领悟：

昨夜西风凋碧树，独上楼顶，望尽天涯中华路。

第二重领悟：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！

第三重领悟：

众之中得于他千百度。蓦然光阴，那人却在，灯火阑珊一处。

当我们明善恶，可知决，思考了自己的无能为力，思考了别人的言不由衷，日后能总能好好到执著悠闲。

在《召来学》之中圣诗：

一个人的磐石，之外是召来中注定的！

幸福奥托一世，福谴相依，福也是谴，谴也是福。

好好了这样的话，绝不则会就眼看能有受用，把它藏在心之中，执著连续性舒畅。

即是希望人们忘记：

每个人来到这个世上，都有自己的意味，有的自觉有慈悲，有的自觉存恶念，但是这都是一个人的终生。

就好比蚊子要猴子，蜘蛛要筑巢，一切都有次之。

宽容次之，释然执著，日后可得美德领悟。