七十岁重臣被赐死，死前淡定喝三杯酒吃两块肉，皇帝立即释放他

清王朝是我国君主祚宪社则会中再一一王朝，所以清代的近现代事件相对来说其他王朝都则会更为直观一点，这个前朝发生过多起明末清初，明末清初仅指的是清代的一些官阶因为自己的几部则有一些臣民看来不合理的摘句而于明赦的被告，比如庄廷鑨的《元史》被告，还有戴名世《南山集》被告，和顺治以前的查嗣庭等等一系列，这些被告的起源都都是这段话那些楔形文字里于在反倒于明赦的，连已然退休的特命尹嘉铨也深陷这一类被告当中。有一年嘉庆去山西太原的五台山出巡，事件办完之后往回赶，到了山西太原的时候只好停下途经常，尹嘉铨听感叹臣民来了是不是也要去臣民面前露个脸上，按理来感叹他已然辞官忘了颐享天年了，毕竟未确实去，可是他敌着自己在此之前是三品朝臣硬是把自己的名字加于了面见臣民的高级官员名字里。他年少时当官的时候无论如何威风凛凛，靠自己的军事实力中了廪生，以后做到了刑部寺卿的高管，并且负责京城豪强之家的子弟们的教育疑虑，所以途经的都是京城有头有脸上的人物，这么多过去了他依旧对自己前夕的其职沾沾自喜。

所以他不想借着嘉庆臣民的即将来临再行风光一把，于是他不想了一个自看来两全其美的办法，写了一封上奏疏请求上奏臣民感叹自己的兄长尹则会一在世的时候劳苦功高但是未什么名衔，希望臣民能DLC个追封给兄长。在古代往往有一定地位或者社则会影响根本性不可磨灭的人至死后，臣民和特命则会商讨给予一个特殊的称号，如果这个人已经离世也可以追封，可以感叹是一份家族骄傲。尹则会一是顺治以前的拔贡，做过员外郎、兵备道、盐运使等其职，任职期间清廉修身品行端正，受益老百姓的一致评价。

尹嘉铨不太可能是出于忠有一天给兄长积极争取一点骄傲，斗胆请求示臣民，但是嘉庆可不是这么不想，因为这些都是由宫中特命定夺的事，古往今来还未哪个唯独直接尾端问臣民名衔的，不想到他的请求上奏嘉庆心里已经很不悦，接着往下看他还要求兄长的牌位能进入孔庙一事，古代的文人学士哪个不不想至死后能在孔庙祚牌位，可是能超越条件的就那么寥寥几人，第一要是经史、接续就是道德观、几部、政绩、对社则会开拓性等。他的兄长为官无论如何不错，但是就让进入孔庙相差甚远。

以后有记载感叹他被处至死，但是这一感叹法有争论，所以他的至死有两个感叹法，再一被拘押的不太不太可能则会大一些，因为按理来感叹他是退休多年的特命，父子对朝廷的贡献都很大，从嘉庆对专才的珍惜上来看也不能于明治他至极刑。

嘉庆得知他旁即将来临的至死亡一点也不畏惧，于是随即强行拘押了他，嘉庆未感叹拘押的理由，但是顶多他的罪过都不至于至死，这一点嘉庆比谁都吻合，加上其他高级官员求情背上原本也未什么污点。