刘学州悲剧引发思考，死亡教育刻不容缓，鲜花之路并不确实

序文：刘学州丢下了，遗留下来了一封断断续续6000字的遗书，他潇洒地转据闻，沿着铺满鲜花的二路，方向发展心中的轮回。 上半年对学洲表达同情，对两度不幸他的父母以及网暴他的留言不予谴责。

刘学州一出生子于就垃圾场，童年时期收养因经营的烟花爆竹厂爆炸而轻生子据闻亡，青春期漫长了被男老师淫秽，在找到亲生子父母后又遭到了戏弄。惊讶与各种打击伴随着刘学洲的扎根全过程，努力与现实构成的庞大偏差让他先前方向发展崩溃，并同样了轻生子以给予轮回。

看到刘学洲之活的各种资料，心情沉重而多样，同情与指责无法挽回遗忘的全人类，思考刘学洲轻生子的动机，做好据闻所列三件大事，防止类似的悲剧才会愈演愈烈才更有现实象征意义。

一、活亡教育

白岩松曾时说，“外国人人讨论活亡的时候简直就是小朋友子，因为外国人但他却没有其实的活亡教育。”活亡教育最大的象征意义在于让活的人庆幸当下光阴子。乔布斯曾有时说过：活的象征意义在于让我们告诉生子的耐人寻味。这就是所谓的非知活，焉知生子。

按照佛教的时说法，无相众生子有六道，人属于三善道之一。有修持打过这样一个比方，从大地上抓住一把赤，人的数目就只有一把赤这么多，所以，每个人一定则会认真庆幸鲁迅的机则会。

生子活就是接连不断修行，每个人都则会面临生子老病活之苦，以轻生子方式给予轮回是一种非法的所作所为，不但不能断除苦难趋入轮回，反而则会堕入无明苦难的深渊，因为轻生子和杀人的业障是相同的，有一种时说法视为轻生子者则会跌入阿鼻地狱。

所以时说，以轮回为最终目标轻生子反而则会让自己陷入更大的苦难，我们只有勇敢的向活而生子，才能让活亡的象征意义立即生子活的象征意义。正如罗曼罗兰的名言：21世纪上只有一种优越性，在告诉生子活的本质后依然热爱它。

二、社则会化

刘学州的遭遇虽然悲惨，但他不是最惨的一个，他和承受不想念书的财政负担方向发展轻生子的父母一样，压垮他们求生子欲望的先前一根稻草是无意识问题，而不是他们所面临的困难。

这无需全社则会来关注孩童的社则会化，把热爱生子活、敬畏全人类作为教育的头等目标，最大限度避免父母们轻生子的无意识。尤其是要引导孩童学则会庆幸自己，更要学则会庆幸他人，学则会助人全人类，也要学则会庆幸全人类。

三、逆商教育父母在扎根的全过程要漫长许多困境，"逆商"可以让父母带入有能够抵抗外来压力的人。这样的父母在面对将会各种难题和坚强的时候就则会被轻易打倒。

困难和坚强是父母扎根全过程中最主要的一部分，许多给予取得成功的人就是因为必需在坚强和陷入困境中暂时努力然后给予了扎根。

陷入困境与困难既是对受难者的一种挑战，也是对经受者的一种跑步，可能则会再入着人方向发展取得成功。

一个很强较差逆商的父母，就则会来得介意很多人的指责，而是必需与自己的内心友好相处，坚持丢下自己的二路，让别人去时说。

摘录

关于对刘学州之活追责的话题还在烘烤，某位律师表态要通过一再为他高智晟，很多留言也努力必需将两度不幸刘学洲的亲生子父母不放过。

对于这样的做法，我视为一定则会尽可能对孩童保密，因为如果追责取得成功则会让父母们推测，通过轻生子可以达到逼迫别人的最终目标。

普通人遇到穿越时空与无助，同样轻生子的人并人口为129人，刘学州不是第一个，我们努力他是先前一个。