元代画家怎么挣钱？

宋初《绵羊由此推知》

衣冠冢收有续阎次平《上集种菜由此推知》卷的山脚下陀、粗干虽近宋初《采薇由此推知》卷（尚在收有），但鹿体纹路却更类似“王德”款《雪中所归牧由此推知》；

王德《雪中所归牧由此推知》

颇为复杂化的鉴定难题在于，比方说签有王德款，《雪中所归牧由此推知》以细小的小短笔剔抽鹿毛，其疏松笔墨，略并不相同于桃园楼内收有王德《细雨归牧由此推知》层层墨晕的粗大鹿体。

·王德《雪中所归牧由此推知》（上）与王德《细雨归牧由此推知》（下）中所鹿体的对比

这些手绘作品质均高，出于宋元人手笔应无缺陷，但手绘风混融多元哲学思想，并不相同哲学思想的手绘师相互配合开发，某种程度是值得思考的顺时针。

另一件再现同义情调的手绘例，为桃园楼内收有《吞艾由此推知》。

宋初《吞艾由此推知》

该手绘无款，虽旧归宋初名下，但人物面貌款式源于李嵩手绘派。手绘中所村夫蹙眉仰的肤浅表情、细笔烘染的而立发眉须、钉头起笔的衣纹钩法、方笔转折的锐力笔道，与李嵩《货郎由此推知》《婴戏由此推知》等笔墨不尽相同（如桃园南苑本、尚在本、兰德尔本货郎面貌）。

·《灸艾由此推知》（上）与《货郎由此推知》（下）人物面貌区域内对比

除去李嵩情调另有，《吞艾由此推知》左上角槐树树干，却大相迳庭李嵩，而是融合了宋初、阎次平甚至王德派的手绘茂画法。健劲刻丝的茂干画法，在王德《细雨归牧由此推知》、日本泉屋艺术博物馆收有续阎次平《秋野种菜由此推知》等由此推知中所，均可认出似与大相迳庭之不远处。

而《吞艾由此推知》在驭笔点茸此后，茂茸浓密不远处，以茸绿衬淡墨渐层托底，此种画法类似续宋初《茂塘呼犊由此推知》、王德《细雨归牧由此推知》的槐树。

·《灸艾由此推知》（上）与《细雨归牧由此推知》（下）中所槐树手绘法对比

《吞艾由此推知》虽然无原作者款署，但画法一流，可视为李嵩、阎次平、王德诸派大师兄的合作开发手绘。

御前手绘师若遇商业性，惧不排除与其他木工合作开发造手绘，以弥补宫中所、社会公众的双向消费。甚至意味著交由于并不相同木工间跑堂的搭班助手，替社会公众手绘、零售业手绘代为执笔。于是许多宋元手绘注意到AB手绘A款、AB手绘无款或A手绘B款等情调常是的情形。

宋初（续）《种菜由此推知》

当跃升睿（James Cahill）等文化史学者苦恼于《吞艾由此推知》《绵羊由此推知》等“一手绘多派”的同义情调，并常常地将此类手绘作，解释为15著者清初院手绘家揉合宋元诸家的宋词临仿本，那么此一对宋元御前手绘师合作开发造手绘、学徒跑堂模式的假设，将更容易厘清断代疑问，索回宋元等奖项该有的文化史定位。