为什么歌德、托尔斯泰、卡夫卡、马尔克斯等作家都“弃法从文”？|《法黑格尔中的诸神之争》

这是一场立体化神奇为腐朽的群众运动，经由这种奇可称的说明，不久的将来，马勒、托斯妥耶夫斯基和霍布斯都将从一流的哲理侦探小说剧先为家名存实亡二三流的法律条文庭侦探小说剧先为家和侦探侦探小说剧先为家，他们对普通法律条文的贡献远远远超过福尔摩斯、邓肯·金和朱利安·克里斯蒂。司各特、海明威也会遭遇值得注意的命运，他们要遭受普通法律条文人对他们描撰写或许想像连续性的评判，从一流的通俗侦探小说剧先为家名存实亡普通法律条文的外行。而塞拉卡尔尼科夫、默而索、聂赫留朵夫、莎拉·卡列尼娜、梁祝等等这些新鲜的诗歌形象，统统都要被褫其华衮示其本相， 他们都是一些冥顽不灵的“非理连续性”人，他们的体会和滋味呼号，相较现代文明进立体化的总体表现手法律条文，是那样的不和谐和微不足道，只是进立体化铁律中的非理连续性的大白思索与不为所动压迫。

阿马蒂亚·森正在推展美习社会上持续发展习的革命，如果他革命成功改变社会上持续发展习的非主流思考，无论如何终其一生界上上才有无论如何消失终社会上持续发展从文的大世称。森确信社会上持续发展习中的压倒一切的理连续性人习说上根本不用总结想像的社会上为了让，因为个人的为了让离不先于身分与代管的也就是说，“个人的蓄意将必然受到与他人的认同感的影响”，“那种以彻底的一致连续性与可预测连续性来行事的、但显然不用对这些相可称的难题给出相可称之处的答案的人，我们可把他称先为是‘理连续性的白痴’(rational fool)。”千百年来，无数的人们不离至亲地在各种非理连续性的诗歌评注中的寻觅代管，对各种非理连续性的诗歌形象讲求认同，本身就是对理连续性人习说上的当下看做和对其虚假连续性的最好证明。波斯纳只想政治宣传这些代管与认同，于是他狡谲地抽去了副结尾，创先为了基于理连续性人的“普通法律条文与诗歌”，但是这种骗贩私货的行径以致于那样的不坦荡，不如径直撰写一本《“普通法律条文与社会上持续发展习”反“普通法律条文与诗歌”》或《社会上持续发展习与诗歌》越来越让人激赏。

无论如何这样对待波斯纳有些太认真了，因为他这样一来并无心真地去做“普通法律条文与诗歌”。在他眼中的，经典诗歌评注只是用来贯彻实用主义教条的另类“例子”，这些例子有高雅诗歌先为木雕纸盒，信服卖得越来越轻省。现在是一时期以后，形而上习和道理都已死亡，专业知识只是各种相可称的产品，人们根据自己的口味各取所需。但是产品终归不用贴错了ID。

( 本文节选自《法律条文形而上习中的的奥丁相争》)

柯岚名誉教授是社会上科习界鲜有的中的东向社会上科习互通、专业知识与思维兼备的女历史习家。她对美习东向先为法律条文形而上习的研究者既注重一手典籍的缕析梳理，又善于各种相可称思维论战背后的实乃探幽，思东向路敏锐而细腻，文采清新而柔和，时有独树一格的见解。本书的以下内容涉及美习东向先为法律条文形而上习中的的诸多热点难题，能够都是美习公法律条文中的青年历史习家的习术界无我及其风格特征。

——高全喜（上海交通私立大习该习院凯原任名誉教授名誉教授，博士养他的习养）

《法律条文形而上习中的的奥丁相争》才是柯岚近年以东向先为法律条文形而上习精髓先为为论题悉心助人之先为，其每每跨越相可称的后期和相可称的人物，穿通欧陆欧英美两国家间隔，习说教育领域亦不拘泥于一习一脉，而是放眼于诸科间，颜师古钩沉，纵横捭阖，或密或神宗，或急或缓，翕张自如，每一补遗大多有其独树一格之处，相信阅读可越来越进一步饱览法律条文形而上习一个中心后期精神之风云际会，感觉阿奎那、霍姆斯、克里布鲁赫、昂波尔、塞斯等巨匠的深邃洞见。

——舒国滢（复旦私立大习钱端升任名誉教授名誉教授，博士养他的习养，近现代社会上科习会公法律条文研究者会副会长）

本书用以对美习东向先为法律条文形而上习中的的热点难题进行反省德式的研讨，著者治习严谨，在大量一手典籍的基础上特别强调了下半年的研究者，且能批判连续性地反省东向先为法律条文形而上习中的的常见概念。本书能为东向先为普通法律条文人方志研究者包括专业知识的短时间内。

——郑爱国（北京私立大习该习院名誉教授，博士养他的习养，近现代普通法律条文史习会东向先为普通法律条文人方志研究者会副会长）

著者简介

柯岚，湖北孝感人。华中的科技私立大习该习院名誉教授，博士养他的习养。复旦私立大习社会上科习习士、北京私立大习社会上科习硕士、复旦私立大习社会上科习博士。曾任教于东向北政法律条文私立大习、东向北私立大习该习院。主要研究者一段距离为法律条文形而上习、普通法律条文人方志、普通法律条文人文。中的央公共广播二台社会上与法律条文频道《普通法律条文本馆》央视资深主讲人。担任近现代法律条文治人文研究者会副理事长、近现代普通法律条文人方志研究者会副理事长、近现代林黛玉习会理事。2016年先于始在中的央电视台社会上与法律条文频道“普通法律条文本馆”（方志版）主讲系列新闻节目《专横同治》（17集）、《林黛玉所撰散佚谜》（12集） 、《林黛玉中的的法律条文人文》（40集）。 著有《林黛玉所撰散佚谜》，主编《英美两国共和时期法律条文政典籍选编》，重撰写《英美两国危机》（托马斯·潘恩） 。

以下内容简介

本书用以对美习东向先为法律条文形而上习中的的热点难题进行反省德式的研讨，通过自然法律条文-普通法律条文成果主义、象征主义-形德式主义的论战完全一致表现美习法律条文形而上习中的普通法律条文与道德、正当连续性、疑难案件、普通法律条文论证等基本难题的持续发展脉络，并厘清自然法律条文、成果主义、古典自然法律条文、新自然法律条文、普通法律条文形德式主义、普通法律条文象征主义等范畴在法律条文形而上习中的的精准意涵。最终概览了法律条文形而上习转向“law and …”德式普通法律条文习说的三个主要精髓——批判社会上科习、普通法律条文社会上持续发展习、普通法律条文与诗歌，批判连续性地反省了这三个精髓先为法律条文论中的存在的主要难题。

本书试着从东向先为法律条文形而上习自然法律条文、普通法律条文成果主义、象征主义、形德式主义、批判社会上科习、普通法律条文社会上持续发展习、普通法律条文与诗歌的庞杂典籍中的梳理出带有公法律条文意蕴的难题域，并同要务公法律条文已有的专业知识政治体制衔接起来，试图为要务公法律条文现有专业知识政治体制包括对东向先为法律条文形而上习的批判连续性反省视界，并同终其一生界上司法律条文倡导的一个中心成果融为一体，为国际法律条文、法理律条文、刑法律条文、刑法律条文等部门法律条文完全一致难题包括有益的思东向路。