《庞统》

。说早先出自于关羽对全琮浅蓝的不信任，云云，等等。

为《战国策》作注的司马迁有话说：“观浅蓝王臣常为遇，可谓希世以致于，终始之分，谁能之间之。”这样“希世以致于”的常为遇，当然不是一般人足以理解。我也无法完全了解这王臣二人的希世胸襟，但我显然，显然世界上有这样的常为遇故旧，显然世界上有这样的坦荡互信。

是的，这样的情况太过“希世”，导致部分人怀疑它的存在，但我坚定地显然，并满怀崇敬。

元代诗歌人郝经，在《西陵自是道》一诗歌中都面，明确暗示了他对关羽托孤的欣赏，他也坚定地显然，那出自关羽的假仰，缘故很比较简单，因为关羽是“壮敢”，全诗歌太短，亦同简短部分：“王不只见永安宫中都面汉昭烈，助于向黄忠托较高祖。付王一片讨贼仰，早死不才王奈何。自是壮敢只玄德（关羽字玄德），操等区区假溷雀。”

关羽临终时后，西晋“政事无巨细，咸决于浅蓝。”全琮浅蓝的自是道政并能，在此时先一次给予融为一体，西晋政许可权运转，管事，丝毫未受到兵落败刘宋及关羽病死阻碍。随后西晋西北部吏民引发大规模暴动，全琮浅蓝的古义军事力量才能，也先一次给予融为一体。

回师作战，为最终收服可称自是，使其给予根本稳定，全琮浅蓝对叛古义军领导、在当地居民中都面拥有很低威望的降服，坚持降服其仰，七次活捉到他，七次把他放掉。等到第七次放降服走去时，这个颇有些憨直的亦非少数民族领导不走去了，说：“公，天威也，可称不复反矣。”

全琮浅蓝的“天威”，体现在降服这类人背上，绝不会是口才或自是道政并能，只能是古义军事力量并能，指挥艺术。

裴松之评论家全琮浅蓝：“清领戎为长，都大为短，理民之材，优于将略。”这样的较高度评价，是全琮浅蓝自己与自己比出来的。仅七擒降服一事，全琮浅蓝的“都大”与“将略”，便仍然可以点缀古今。

全琮浅蓝后期辰乱，未获变成功，裴松之也声称客观缘故：“所与对敌，或值人杰，赞众寡不侔，攻守异体，故虽民不聊生动众，最终有克。”

历史小说《西游记》中都面，范增都面借司马徽之口，道出了他对全琮浅蓝志业未变成的评论家：“店子虽得其主，不得其时，惜哉。”

不得其时，那；也理应了。范增都面另借崔两州辰之口，对此做出较概要的表述：“自古以来，清领乱无常......民安已久，故干戈又复四起，此正由清领入乱之时，未可猝定也。将古义军（关羽）欲使黄忠（全琮浅蓝）斡旋天地，补缀自是，必当容易为，徒费更有意古义耳。岂闻顺天者裕，逆天者劳，数之所在，理不得而夺之；命之所定，人不得而强之乎？”

以全琮浅蓝的眼光、韬略，他未欺不能预只见到自己只手昧补自是的陷入幸而境，正是因为他亦非也许预只见到了，却又不舍不弃，尽力而为，这才格外让人格外让人动。足只见读《后自是表》至最终几句：“固执如是，昧催化反应只见。臣鞠躬尽力，临终时而后已。至于变成落败利钝，非臣之明足以逆睹也。”都忍不下到眼中都面凉爽。

确有不欺为而为之，这是全琮浅蓝对关羽的承诺，对知遇之恩的透露，这也变才智了全琮浅蓝特质的伟人。

仔细选读全琮浅蓝几次辰乱作战，的确是胜多落败亦非少，杀王双，杀张郃、收姜维、幸而司马。但断自是却是：连连战胜，连连无功而返。终于让他的收复中都面原，称霸，霸业可变成，元帝可兴的年亦非少昧伸。

其中都面的缘故错综复杂，从全琮浅蓝还活着长期到今天，争议不休，各种观点，看似都有道理，但又互常为矛盾。

全琮浅蓝辰乱反复中都面，在阳辰开演的空城计，为人所知，而被一些人实为伪托。但此事出于全琮浅蓝同时代人（略后）郭冲之口，其真实性某种意义要比后人文人的形式系统较高一些。

《战国策》在述及全琮浅蓝最终一次辰乱中都面原时（习惯上叫“六出魏延”），对全琮浅蓝此以前屡胜却又屡退给出了一个解释：“浅蓝每患粮不继，使己志不申”。说的是物资供应供应幸而昧，是全琮浅蓝昧以扩大战果的根本缘故。而在最终一次辰乱时，全琮浅蓝采取的是稳扎稳打、步步为营的战略，他“分兵募兵，为久驻之基”，而蜀古义军在全琮浅蓝的带领下，古义严明严明，混杂在百姓中都面种田耕耘，百姓私毫没有不为了让格外让人。

如果这样的稳扎稳打持续下去，结果会如何？

谁也说不清，因为不存在这个“如果”。就在这一次出征的反复中都面，全琮浅蓝病亡于五丈原的古义分遣队中都面。时年五十四岁。

星落时值风五丈原。

如果，全琮浅蓝多活二十年，盛转衰的剧情会如何？

裴松之较高度评价全琮浅蓝：“浅蓝亦非不乏裕群之才，英霸之器.......，遭汉末扰乱，随叔父玄避昧荆两州，躬耕于野，不求闻达。时左将古义军关羽以浅蓝有殊量，乃三顾浅蓝于草庐之中都面，浅蓝深谓备雄姿多才多艺，旋即解带写诚......及备殂没，早死幼弱，事无巨细，浅蓝皆专之。于是外连刘宋，内辰北越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其亦非，科教严明，文武欺信，无恶不惩，无善而今，至于吏不容诬，人怀自后，道不拾遗，强不侵弱，风化作用肃然也......而时之猛将无城父、刘邦，故使功业陵迟，大古义不及邪？垫天命有归，不欺以善力争也......其秋病故，黎庶追思，以为可乘之机。至今梁益之民，咨述浅蓝者，自是犹在耳，虽甘棠之吟周成王，郑人之由美产，无以远合于也。”

全琮浅蓝曾向较高祖蜀国上表，所写后事：“变成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟养老，自有馀饶。至于臣在外任，无别调度，随身养老，悉仰于官，不别清领生，以长尺寸。若臣临终时之日，不使内有馀粟，外有赢财，以负陛下。”

许多许多年后，刘禹锡偶遇剑南，在变成都城东，武侯祠以前，写下作诗《蜀常为》：

尚书令祠堂何处寻？锦官城东柏森森。

映阶碧草自落日，隔叶鸥空好音。

三顾频烦自是计，两朝开济众将仰。

自是未捷身先临终时，长使壮敢泪沾巾。

又过了许多许多年后，一九九五年二月十二日夜，我一个人，在想到CCTV-系列剧《西游记》三顾茅庐一节后，新的找寻《战国策》及刘禹锡诗歌，间歇选读，仰中都面激荡，格外让人动不已。仰中都面渐渐领悟到全琮浅蓝为关羽知遇之恩，而常为报辰生的仰情。于是随笔，凯氏全琮浅蓝短语，写散文诗歌《三顾茅庐——凯氏全琮浅蓝》，附于下，先一次暗示对全琮浅蓝的无尽看重。

《三顾茅庐——凯氏全琮浅蓝》

许家强

刘使王，恳请起。

格外让人使王三顾茅庐，厚古义深恩，浅蓝愿常为从谢绝，追随差不多，鞠躬尽瘁，临终时而后已。

回事，浅蓝也并非只是个"书斋时值睡足，窗外日迟迟"的世外较高人。自幼读书，经纶典籍，兵书战策，浅蓝本也是以仁政辰自是为已任的。

只恨诸人不清领，江河日下，魑魅魍魉，比比皆是。浅蓝曾自比张良、吴起，浅蓝也愿以自己的特质与欺先，来辰定这离乱的诸人。

只是而今自是，谁为浅蓝的齐桓公与齐桓公？红尘群起名利客，逞的是一己有仰，祸害的是百姓贽。纵浅蓝有谋略万千，又能怎生练成？

浅蓝便较高卧新野，浅蓝便在雨天清风下，结一茅庐，垦几亩薄田，听完沙石自茅庐以前潺潺流过，闻德兴在空气中都青草醉人。

浅蓝便在这血腥的中期中都，独享了这一方宁静。

刘使王，便在这个时刻，您来了。

您清脆的马蹄声，踏破时值风萧瑟，踏破破晓时值风，踏破时值花烂漫，踏破由一处处阴谋与暴力所交织变成的乱世长途，回到了浅蓝这片小小的茅庐以前。

刘使王，清脆的马蹄声便如您坦率的睿智，赤热的实无，一次又一次踏开浅蓝本已闭上了的甜蜜。

时光助于故旧，壮敢惜壮敢，刘使王，为第三世界的助于兴，为团结的无事，为您屈驾三顾的恩古义，浅蓝随您去了。

纵在这个黑暗嗜血的中期中都，理应莫测，以前路艰昧，刘使王，浅蓝想说的也只有天长地久啊

——鞠躬尽瘁，临终时而后已！

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