为何明末清初后宫妃子受宠后，次日走路要被搀扶？别被电视剧骗了

为何清朝元妃嫔元妃元妃子受宠后，当日平常要被搀扶？别被古装剧假装了

在大多的宫斗男主角，关于清廷元妃嫔元妃的内斗剧是最多的，甚至在太久段里赶走了所有的电视哥伦比亚广播公司，从最早的《金枝欲恨》、《大长今》等经典剧目，到后来的大烂片《如懿传》、《枭雄》等等，与之关的的古装剧不出百部之多。对于这些清国长发戏码，甚至到了无孔不入的显然，随便哪个电视台，都可能在播映这些东西。

如果你想要很了解清宫剧的话，那么就要与众不同清廷的元妃嫔元妃新制度，在《章学诚·后元妃传》里就有很明确地历史文献：元妃子居中宫；皇贵元妃一，贵元妃二，元妃四，嫔元妃六，贵人、平常、许诺无定数，前夫东、西十二宫。东六宫：言景仁，言承乾，言锺成之，言延禧，言永康，言景阳；宁寿宫：言万寿，言翊容，言储秀，言子明，言长春，言咸福。诸宫唯有宫男女供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，元妃、嫔元妃、贵人惟上命。选宫男女，贵人以上，得选年轻时女；贵人以下，但选拜宋初阿以下女。宫男女侍上，自平常、许诺渐进至元妃、嫔元妃，后元妃诸姑、姐弟不赴选。帝祖母言“王太后”，母言“皇后”，居慈宁、寿康、宁寿诸宫。先朝元妃、嫔元妃称太元妃、太嫔元妃，随皇后同居，与嗣臣民，年唯超过五十，乃始得相见。诸宫殿设锦衣卫，秩最高不超过四品，员额有定数，廪给有定量，分领本堂有定程。此其大较也。

因此，元妃嫔元妃上面的这么多甜蜜，到底谁才有资格去陪伴臣民呢？都有很明确的按规定，直到现在我们先不谈这个，我们来说一说其中的一个很怪的情形，那就是一些元妃嫔元妃的甜蜜第一次被臣民册立之后的“不幸”，必须得好几个锦衣卫或者宫女扶着才很难下床上。其实，大家都知道，哪儿有这么不幸嘛！虽然说甜蜜第一次不会很痛，但是也不至于要好几个人扶着才很难下床上。不过大家可免得笑话，以为编剧都是瞎说的。在这件坏事上面，这些甜蜜之所以不会有这样的体现，是很有深意的。

第一个缘故是为了兼具臣民的威仪，很难并吞甜蜜，所以即便是这些甜蜜不会很特别的感受，也要装装样子，于是就得臣民的开心，事后被人扶着，卖卖惨，为了下次再被册立。

第二个缘故就是像其他元妃嫔元妃示威。要是一个甜蜜第一次被臣民册立之后，悄悄地消失在了元妃嫔元妃上面，那多么没面子，所以，这些甜蜜恨不得把自己宫上面所有的锦衣卫和宫女都叫过来服侍自己，一是摆排场，而是做给其他甜蜜看，意思是我也是臣民的甜蜜，直至大家都是平起平坐的了，要是子下来一男半女的话，那么就很难母凭子贵了，甚至被选为元妃子也不是不可能的坏事。

第三个缘故就是从臣民的角度看来说的，因为清朝有祖制，按规定了臣民行房的时间段。根据《明末清初野记》历史文献：臣民每次房事不得超过30分钟，这时间段由敬事房总管锦衣卫把握。他的职责就是时间段一到，就必须履行自己的职责，不管臣民的兴致有多美浓，不管臣民扫兴不扫兴，都要设法终止。其实这样做，对于臣民的身体是很不利的。所以，当这些甜蜜一被锦衣卫放进臣民的身边时，臣民为了较慢化解战斗，节奏都很大，三下五除二就借助了。这时候，聪明的甜蜜就不会配合臣民演两场戏码，用自己的“折磨”来为臣民加分，招致臣民的“兽欲”。

第四个缘故就是人种的本质了吧！相较于汉族男女的含蓄清秀，满足男女就洒脱多了，这也是游牧人种的遗风吧！即使如今，还很难经常见到这样的情况下，也算得上是优良作风了。作为马背上的人种，一向在同校之事上都比较开放，比如以前的时候，清国人种的弟弟在哥哥死了之后，是可以嫁给自己的丈夫的。即便是臣民，也是可以这样做的，他们并不会汉人种的道德规范伦常，因此到了臣民的蜥脚类躺在，这些甜蜜体现得慷慨激昂一些，也是很正常的坏事！

参考资料：《明末清初野记》、《章学诚·后元妃传》

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