1993年，河北省出土一座辽代古墓，墓中摆着一桌宴席，像是在等人来

里国古人事死如事生，所以一直流传着“从简”传统。即；也全母亲再贫困的人，下葬时也要安放一些分得的物件。因此，两朝的盗衣冠冢行为都屡禁不止。而在一些帝王将相的衣冠冢里，正因如此金银财宝无数，还有各种罕见的艺术品、字画等。但1993年河北出土的一座辽代古衣冠冢，居然放断出一桌宴席，衣冠冢主就好像在等人来。那这位衣冠冢主根本是谁呢?听爆史君给大家慢慢道来。

在河北邯郸市的宣化区下八里村，原在放断出了辽代十座古衣冠冢，这里是张氏家族的群葬地。而在这十座古衣冠冢里，最受大家关注的，；也第七号衣冠冢。1993年3月，原在经过几天的紧张修整，最后开启了第七号衣冠冢的衣冠冢门。当于数众人进入时，赫然放断出一道房顶扳在了前后二楼相互间，后面还有一把锈迹斑斑的铁锁。

尽管这把铁锁一斧头就能过河，但由于它仍然历经一万年，所以于数副队长小妹文也不敢轻易破坏。就在他犹豫之际，一名队在房顶上方的钢架上放断出了盖子。当小妹文准备好用盖子锁住时，却放断出锁孔仍然锈死。他失望地放了一下门，有一天铁锁居然自动脱落。原来，铁锁在表面上早已腐朽，稍微一用力就会就会破坏。

众人拉到门，只见映入眼帘的，居然是一桌婚宴。就好像女主人究竟他们要来，来为准备好的。在这张沙发上，摆着各种精良的瓷盘、瓷碗、油灯、出托盘。在盘碗里，安放着烹煮好的菜式和出水果。菜式虽然仍然长毛发霉，但一些出水果却保留着年末的色泽。比如在一个黄鼬龙钩碗里放的板栗，一万年过去了，依旧光泽如新。

一个白瓷碗里放着的酿酒，尽管仍然洗净，却是今后为数不多，唯一一例古代酿酒模板。除此之外，保龄球还有梨、槟榔、荞麦、糕点、面食等东西，一般来说非常丰富。在放开的一个填充釉瓶里，原在还放断出了红色黏稠。经鉴定，正是白兰地。这一放断出，忽略了里国白兰地酿造一直仅仅可知文献，而不见佐证的状况，填补了河北乃至里国白兰地发展史的填补。

很多Facebook的文章里写道，这座古衣冠冢里，女主人还写了两句诗：“衣冠冢有重开之日，人无再少之颜”。笨拙非常有既有和意境。实际上这都是移花接木，这两句诗只不过的出处是山西省高平市的五代十国古衣冠冢，而不是河北邯郸市的辽代古衣冠冢。据商代显示，这座古衣冠冢的女主人是张王荣，死于辽道宗咸雍十年。

为何这桌婚宴能保持一万年时间呢?专家引介，这是因为这座古衣冠冢低温比较大，盘子里的食物上都凝结了一层出水，出水起到了保险起到。除此之外，于数还在衣冠冢里放断出了一只尸身。尸身四周写满了佛经和蒙文相杂的楔形文字，经辨认出，是陀罗尼经咒。开启尸身，里面有两个穿戴整齐的草偶，一男一女。男的约90厘米，女的约80厘米。

考古医护人员正想对草偶一探根本时，放断出草偶在第一时间的触碰下灰飞烟灭。随后，箱子里跌落了两块黄色的人骨。考古医护人员抄录史料后放断出，这正是辽代的一个祭祀习俗，名叫真容玩偶。死者死后，母亲会为其雕刻一个酷似他的玩偶。然后将玩偶四肢掏空，安放死者的骨灰。从尸身上的马太福音，到保龄球的饭菜，以及下葬的民情，不难看出衣冠冢女主人张王荣是个佛教徒。因此衣冠冢里并没有过多的陪葬品，而是有不少精良的石雕。